納頓與你相約在三川

納頓節(jié)即將來(lái)臨，歡迎大家來(lái)到三川觀看納頓，欣賞三川美景、領(lǐng)略土族風(fēng)情。

民和三川土族納頓中川官亭微信群聊相約

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發(fā)布時(shí)間：2017-08-30

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納頓節(jié)即將來(lái)臨，歡迎大家來(lái)到三川觀看納頓，欣賞三川美景、領(lǐng)略土族風(fēng)情。H5，H5頁(yè)面制作工具

三川地區(qū)位于青海省東部黃河沿岸，是民和縣土族聚居區(qū)。氣候溫和，環(huán)境宜人，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，是青海省有名的瓜果之鄉(xiāng)，素有青海高原小江南之稱。
納頓節(jié)是三川地區(qū)土族人民的民族傳統(tǒng)節(jié)日，以土族村落為主體、少部分藏族和個(gè)別漢族村落民眾參與的以二郎神及其他神靈為祭祀對(duì)象、以許愿祈福為目的的酬神儀式。
納頓與你相約三川

納頓節(jié)是土族人民最重要的節(jié)日和盛會(huì)，也是他們?cè)L親探友，相互交流生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和傳播新思想、新知識(shí)的大好時(shí)機(jī)。納頓節(jié)分三個(gè)階段進(jìn)行。首先是籌備，從清明節(jié)開(kāi)始，三川各村即在本村的神廟祭奠二郎神和地方神，并推選出當(dāng)年七月舉辦納頓會(huì)的"大牌頭"和"小牌頭"，他們?cè)诠?jié)前負(fù)責(zé)籌集經(jīng)費(fèi)，維持本村社會(huì)秩序，協(xié)調(diào)生產(chǎn)管理（如田間用水順序）等，節(jié)日期間則具體負(fù)責(zé)活動(dòng)的組織和實(shí)施。其次是小會(huì)，節(jié)前，村民在會(huì)場(chǎng)搭建大型帳篷，以供安放神像和進(jìn)行祭奠。節(jié)前一日大小牌頭敲鑼打鼓，進(jìn)行祭典等一系列活動(dòng)。然后便是納頓節(jié)的正會(huì)。

儺戲
會(huì)手
納頓節(jié)的正會(huì)由跳會(huì)手、跳面具舞（儺戲）、跳"法拉"（巫）三部分組成。

會(huì)手
納頓開(kāi)始時(shí)，首先是本村的"會(huì)手"迎接外村的"會(huì)手"。"會(huì)手"是集體舞蹈隊(duì)伍，人數(shù)二三十、四五十至百人不等。本村"會(huì)手"按老、中、青年齡順序列隊(duì)，由老人們身著長(zhǎng)服，擎彩旗，拿柳條（普灑甘露之意）領(lǐng)隊(duì)，鼓手、鑼手、旗手相隨其后，鼓鑼聲聲的節(jié)奏，催人起舞，粗獷的舞姿伴隨著嘹亮的歌聲，"大好！大好！"的歡呼聲，此起彼伏，高昂歡快。他們喜躍忭舞地走出百米外，迎接前來(lái)慶賀的外村"會(huì)手"。兩廂"會(huì)手"相逢，陣容陡增，人人精神抖擻，個(gè)個(gè)容光煥發(fā)，旋轉(zhuǎn)起舞三匝后，向客隊(duì)"會(huì)手"焚香，遞煙敬酒，互致賀意，共祝平安。

迎接客村會(huì)手與廟神

迎神到納頓會(huì)場(chǎng)

神靈來(lái)，納頓到

酬神、謝神儀式即將開(kāi)始

拜神祈愿的人們

虔誠(chéng)的土族老人

打杠子

莊稼其
會(huì)手舞結(jié)束后，接著有《莊稼其》《三將》《五將》《殺虎將》等古樸的民間儺戲表演。
《莊稼其》意即種莊稼的人，通過(guò)老農(nóng)向他的兒子傳授農(nóng)耕技藝等劇情，以幽默詼諧的形式展現(xiàn)了土族農(nóng)耕生活。稚氣未脫的兒子與他老子的爭(zhēng)執(zhí)，反架格子倒掛犁的滑稽動(dòng)作，逗得人們哈哈大笑。

莊稼其出場(chǎng)

莊稼其中的兩只牛犢

二牛抬杠

五官

五將

身著戰(zhàn)袍的五將

老爺關(guān)羽

劉爺劉備

張飛

曹操

呂布
呂布

《三將》以《三國(guó)演義》中的《三英戰(zhàn)呂布》為原型，講的是關(guān)羽、劉備和張飛三兄弟聯(lián)合打敗呂布的故事。開(kāi)始的時(shí)候，關(guān)、劉、張分別穿綠色、黃色（或橙色）、黑色的蟒袍上場(chǎng)，進(jìn)行九連環(huán)表演。中場(chǎng)的時(shí)候，呂布手拿扇子上場(chǎng)表演并送來(lái)戰(zhàn)書(shū)。然后關(guān)、劉、張三人磨刀并脫去蟒袍換上戰(zhàn)袍。這時(shí)呂布手持方天畫戟上場(chǎng)并與三英決斗，最終三英砍下呂布頭顱，取得戰(zhàn)斗勝利。
三將

用來(lái)磨刀的戰(zhàn)鼓
紅臉長(zhǎng)胡子是關(guān)羽

黑臉瞪眼睛是張飛
黃臉慈祥顏是劉備

關(guān)王

殺虢將

殺虢將是牛頭人身的一位神靈，講述的是古時(shí)候勞動(dòng)人民經(jīng)常受到豺狼虎豹的攻擊，后來(lái)神靈下凡，幫助老百姓降伏了虎豹等，從此人們過(guò)上了幸福安康的生活。上場(chǎng)時(shí)，殺虢將被人們用梯子抬著入場(chǎng)，代表神靈下凡，其余的老虎、猴子等以小跑方式入場(chǎng)。入場(chǎng)以后，殺虢將跳下梯子與老虎等展開(kāi)廝殺，最終將其降伏。有的村莊還有法師參加表演。

跳法拉是納頓會(huì)最后一個(gè)儀式，法拉指引下進(jìn)行燒錢糧、寶蓋。
當(dāng)最后一個(gè)儺戲表演節(jié)目結(jié)束后，法拉會(huì)突然索要口釬并迅速插入兩腮。上了口釬的法拉手持鉞刀，纏繞撕扯幡桿上的寶蓋，并在神帳前焚燒祭神祭天。隨后晃動(dòng)鉞刀，念念有詞:“今天設(shè)下神壇請(qǐng)我來(lái)，我心中歡喜，錢糧已收下。今后你們要誠(chéng)心崇拜，我好察報(bào)玉皇，保佑你們風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人畜平安?！庇谑潜娙烁呗晳?yīng)和。隨后，法拉在眾派頭及廟倌等人的侍候下拔出口釬，一陣痙攣，癱倒在地，以示神靈脫體，逐漸恢復(fù)常態(tài)，跪在神轎前叩首謝神。
跳法拉

法拉是土族民間信仰活動(dòng)中的神職人員，平時(shí)與常人無(wú)異。根據(jù)習(xí)俗，“法拉”被視為當(dāng)?shù)亍胺缴瘛钡奶嫔怼Ｋ麄兤綍r(shí)居家務(wù)農(nóng)，接受人們約請(qǐng)后或至神廟祈求風(fēng)調(diào)雨順；或到人家中“捉鬼念咒”、“驅(qū)災(zāi)祛病”。其降神活動(dòng)稱之為“發(fā)神”:“先由信徒焚香央告，繼之法拉作神佛附身狀，晃首打呵欠，忽脫衣赤裸上體，連翻跟頭數(shù)個(gè)，兩肋穿插鐵制‘鐵簽’一枚(粗長(zhǎng)如撥火棍)，時(shí)而用鋼鞭(長(zhǎng)約80厘米，由鐵把、鐵扣、鐵棒構(gòu)成)自捶肩背，時(shí)而說(shuō)些與‘發(fā)神’有關(guān)的話語(yǔ)。如果是二月二在神廟中發(fā)神，法拉還要用月牙形有刃鐵器豎置額頭并擊出血來(lái)，名叫‘開(kāi)光’或‘開(kāi)龍眼’”。通常情況下，當(dāng)“法拉”并非出于自己情愿，而是被某個(gè)方神挑選。

納頓鼓

納頓面具

錢糧、寶蓋

納頓蒸餅

納頓時(shí)間表
七月十二，中川宋家
七月十三，中川鄂家
七月十四，下川桑不日阿
七月十五，中川楊家、文家溝
七月十六，中川祁家
七月十八，中川王家
七月二十，中川辛家
七月二十一，中川馬家
七月二十六，趙木川臺(tái)坑
七月二十八，趙木川趙家
八月初一，趙木川余家
八月初三，趙木川安家
八月初六，趙木川山趙家
八月初八，趙木川竇家
八月十二，趙木川郭家、民主溝
八月十三，趙木川寨子
八月十五，團(tuán)結(jié)
八月十七，趙木川蘇教拉
八月十八，巷道祁家、虎狼城
九月初四，梧釋溝
九月初六，樸巴溝
九月初八，上川鮑家
九月初十，上川喇家
九月十二，上川官亭
九月十五，中川朱家

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