國(guó)學(xué)經(jīng)典動(dòng)漫《國(guó)文翰苑之易經(jīng)》

文化經(jīng)典，百家源頭！動(dòng)漫教學(xué)，通俗易懂！精微奧義，自然而然！破除神秘，返本開(kāi)新！

國(guó)學(xué) 經(jīng)典動(dòng)漫國(guó)文翰苑易經(jīng)

立即制作

發(fā)布者：A天道酬勤（趙知易）

發(fā)布時(shí)間：2017-03-13

版權(quán)說(shuō)明：該作品由用戶自己創(chuàng)作，作品中涉及到的內(nèi)容、圖片、音樂(lè)、字體版權(quán)由作品發(fā)布者承擔(dān)。

侵權(quán)舉報(bào)

文化經(jīng)典，百家源頭！動(dòng)漫教學(xué)，通俗易懂！精微奧義，自然而然！破除神秘，返本開(kāi)新！H5，H5頁(yè)面制作工具

執(zhí)古之道御今之用
動(dòng)漫教學(xué) 通俗易懂
精微奧義闡述自然
傳統(tǒng)經(jīng)典再現(xiàn)輝煌
中國(guó)首部傳統(tǒng)經(jīng)典《易經(jīng)》動(dòng)畫(huà)片

歷經(jīng)五載，耗資三千萬(wàn)傾心打造，返本開(kāi)新，打破神秘，讓《易經(jīng)》變得通俗易懂容易學(xué)習(xí)！
群經(jīng)之首百家源頭

《易經(jīng)》作為傳統(tǒng)文化的源頭群經(jīng)之首，是中國(guó)文化的方法論。大無(wú)其外小無(wú)其內(nèi)，諸子百家學(xué)說(shuō)都是受到了易學(xué)思想的影響，其天人合一的思想更是貫穿各家各派。天文、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、語(yǔ)言、歷史，都是統(tǒng)一在陰陽(yáng)哲學(xué)的方法統(tǒng)一下。大道至簡(jiǎn)，學(xué)習(xí)易學(xué)是打開(kāi)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的金鑰匙，開(kāi)啟大道的智慧之門(mén)。綱舉目張，觸類旁通。

《國(guó)文翰苑之易經(jīng)》是中國(guó)首部國(guó)學(xué)經(jīng)典題材的動(dòng)畫(huà)片。它合理地平衡了學(xué)術(shù)權(quán)威性、大眾科普性、影視娛樂(lè)性。由著名易學(xué)家、陰陽(yáng)數(shù)術(shù)應(yīng)用家趙知易先生擔(dān)任總顧問(wèn)、總編劇、總策劃，邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)頂尖的動(dòng)畫(huà)主創(chuàng)聘請(qǐng)了數(shù)百人的制作團(tuán)隊(duì)及著名音樂(lè)人參與，耗資3000多萬(wàn)人民幣，歷時(shí)四年精心創(chuàng)作而成。全片43集，每集25分鐘左右，全集共分為3大篇章：
?伏羲氏立桿觀影始創(chuàng)八卦
?孔夫子私塾授業(yè)講學(xué)傳道
?周公隱居深山詳解六十四卦經(jīng)典

第一篇章：伏羲立桿觀影始創(chuàng)八卦
上古伏羲氏是一名果敢睿智的英雄，領(lǐng)導(dǎo)著部族人民進(jìn)行生產(chǎn)生活。他意識(shí)到大自然的變化時(shí)有規(guī)律可循的，人們必須順應(yīng)這種規(guī)律才能迎合機(jī)遇、躲避災(zāi)禍、更好的生活。他多年觀察晝夜、四季的交替規(guī)律，又長(zhǎng)期總結(jié)試驗(yàn)了立桿觀影的圭表模型，再收到河圖龍馬的啟示之后，終于總結(jié)出這套八卦系統(tǒng)。
第二篇章：孔子私塾授業(yè)講學(xué)傳道
圣人孔子把自己研究的易學(xué)思想，緊密地結(jié)合了人們的現(xiàn)實(shí)生活，廣泛引用典故、結(jié)合例證，并孜孜不倦地把《易傳》的道義精髓傳授給自己的學(xué)生。孔子對(duì)《易傳》的解讀，是最早、最完整的一次對(duì)《易經(jīng)》的詮釋。
第三篇章：周公隱居深山詳解六十四卦
周文王被商紂囚禁羑里城，潛心研究先天后天八卦，始創(chuàng)六十四卦。文王死后，他的兒子周公將六十四卦的易學(xué)精華研習(xí)至前所未有的高度。周公在隱幽靜謐、宏偉秀美、天地精華齊聚的深山懸崖之上，向?qū)W易眾人深入淺出的講述了六十四卦的深刻意義。學(xué)士、官員、漁夫、小孩，甚至是兔子、烏龜、獅虎等通靈神獸，都被吸引著，一起分享易學(xué)的神奇。天地自然萬(wàn)物和易學(xué)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，將天人合一的易學(xué)與人們的生活結(jié)合的更加緊密、到位。

青少年學(xué)習(xí)易學(xué)，好處顯而易見(jiàn)。開(kāi)闊思維，了解自然，掌握方法論。與天地合其德，與日月合其明，即為明德。足以增加個(gè)人修養(yǎng)品質(zhì)，規(guī)范人生。天行健，君子自強(qiáng)不息！地勢(shì)坤，君子厚德載物！
用陰陽(yáng)哲學(xué)的觀點(diǎn)去理解學(xué)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、自然常識(shí)，可謂是水到渠成，立竿見(jiàn)影！

八卦是從時(shí)空的角度出發(fā)，闡釋天地與萬(wàn)物之間的時(shí)空關(guān)系，萬(wàn)法歸宗。八卦是對(duì)萬(wàn)物運(yùn)行現(xiàn)象的象數(shù)模型。通過(guò)現(xiàn)象去認(rèn)知現(xiàn)象背后的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，見(jiàn)微知著，決斷未來(lái)！

六十四卦是對(duì)萬(wàn)物在時(shí)空運(yùn)動(dòng)下現(xiàn)象的高度總結(jié)，萬(wàn)物之象萬(wàn)物之理都深藏其中。它以深刻的哲學(xué)道理規(guī)范引導(dǎo)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，指導(dǎo)著人的思想、行為，充滿了辯證思維，充滿了真和善的動(dòng)機(jī)，充滿了憂患意識(shí)，同時(shí)也貫穿著“自強(qiáng)不息，厚德載物”的精神。

圣賢說(shuō)：學(xué)習(xí)《易經(jīng)》有三大好處，以通天下之志，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑。
《易》無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能與于此。

《國(guó)文翰苑之易經(jīng)》一定能成為孩子以及全家人的良師益友，從中領(lǐng)會(huì)更多的人生智慧，讓學(xué)習(xí)進(jìn)步，工作愉快，生活幸福！
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！
宋·易學(xué)家張載

國(guó)學(xué)經(jīng)典動(dòng)漫《國(guó)文翰苑之易經(jīng)》

相關(guān)作品

相關(guān)教程