聽得見的非遺·南詞 福建聲音博物館——用聲音,遇見福建。 地圖 得見 非遺 南詞 掃一掃分享 立即制作 發(fā)布者:大強(qiáng) 發(fā)布時(shí)間:2016-09-25 版權(quán)說明:該作品由用戶自己創(chuàng)作,作品中涉及到的內(nèi)容、圖片、音樂、字體版權(quán)由作品發(fā)布者承擔(dān)。 侵權(quán)舉報(bào) 福建聲音博物館——用聲音,遇見福建。H5,H5頁面制作工具南詞是一種漢族說唱藝術(shù),有曲調(diào)之意,與宋、元南曲相比,已是名同實(shí)異;南詞是坐唱形式的曲藝,演唱者三、五人至十余人不等,各操揚(yáng)琴、三弦、琵琶、笙、蘇笛、殼胡以及大鑼、大鈸、詞鈸、漁鼓等樂器,邊奏邊唱,大多以昆曲戲文為主,其律柔美優(yōu)雅,婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。后來,為了使典雅的昆曲文詞變得通俗易懂,南詞演唱時(shí)逐漸改長短句為七字句,以適應(yīng)城鄉(xiāng)中下層廣大聽眾的口味。南詞級(jí)別:|省級(jí)|區(qū)域:|南平||三明|類別:|傳統(tǒng)戲劇||曲藝|南詞是一種漢族說唱藝術(shù),有曲調(diào)之意,與宋、元南曲相比,已是名同實(shí)異;曲體為西安鼓樂所獨(dú)有,分前后兩部分。前部分為多牌慢板序曲,由《得勝令》、《宦門子》、《賀圣朝》、《迎仙客》、《大圣朝》、五個(gè)曲牌組成;后部分為南詞,為曲牌聯(lián)章體,其間有專用的“過拍鼓”作連接過渡。南詞是坐樂套曲的中心部分,有八章,各樂社曾同名而曲異,曲目有《六調(diào)得盛令》、《瓦盆子》、《大紅袍》、《三臺(tái)令》、《夜行船》等。南詞在18世紀(jì)后期傳入南平,剛剛傳入時(shí)即出現(xiàn)過著名的活動(dòng)班社"靜逸軒",至今已歷二百多年,傳人有9代之多,藝術(shù)傳統(tǒng)相當(dāng)深厚,藝術(shù)生命力十分頑強(qiáng)。但是,南平南詞在今天的發(fā)展中出現(xiàn)了問題,后繼乏人,困難重重,急需加以扶持和保護(hù)。在福建南平市還流傳著南詞劇團(tuán),南平南詞一般認(rèn)為是江南的南詞于清嘉慶年間由蘇州傳入南平之后逐漸與當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)融合發(fā)展而成。南平南詞的表演形式是由一人主唱,另有多人分執(zhí)不同樂器列坐周圍,按照不同的行當(dāng)輪遞配合說唱。民國初期,將樂南詞盛行,并逐漸在舞臺(tái)化妝演唱。逢年過節(jié)、迎神賽會(huì)和富貴人家喜慶壽誕中必唱南詞。曲會(huì)講究,掛桌簾,擺香案,掌鼓板者坐上正中,主唱者依次分坐兩邊,各執(zhí)樂器,按生、旦、凈、末、丑行當(dāng)扮唱。演唱內(nèi)容多為折子戲或戲劇片斷。南詞是將樂主要地方戲曲之一。據(jù)考,它源于江蘇省蘇州,原系一種坐唱曲藝。清代中期從浙江傳入將樂,后廣泛流傳??h內(nèi)城鄉(xiāng)組建班社坐唱戲文,演唱者5-10人不等。在長期演唱實(shí)踐中,此曲藝經(jīng)民間藝人不斷加工發(fā)展,吸收民歌小調(diào)之精華,逐步形成帶有地方韻味的閩北將樂南詞。將樂南詞唱詞曲調(diào)為八韻,每韻由7字組成,一曲8句。腔調(diào)變化以八韻為中心展開。樂器使用揚(yáng)琴、琵琶、三弦、蘇笛、京胡、二胡、板胡、云曾、笙、鏡鑼、銅鈸、漁鼓等。80年代后,隨著新文化品種不斷增加,南詞演唱越來越少,文藝晚會(huì)偶爾有一二個(gè)南詞小節(jié)目,質(zhì)量也不高。目 前,縣內(nèi)收存南詞傳統(tǒng)曲目有《斷橋相會(huì)》、《合缽收妖》、《蘆林相會(huì)》、《昭君和番》等“四大曲王”和其他劇目及折子戲、小戲等18本。福建省藝術(shù)館福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心福建交通廣播FM100.7用聲音 遇見福建