家風(fēng) 家風(fēng) 掃一掃分享 立即制作 發(fā)布者:智麗佳人 發(fā)布時(shí)間:2017-02-08 版權(quán)說(shuō)明:該作品由用戶自己創(chuàng)作,作品中涉及到的內(nèi)容、圖片、音樂、字體版權(quán)由作品發(fā)布者承擔(dān)。 侵權(quán)舉報(bào) H5,H5頁(yè)面制作工具傳家訓(xùn)承家風(fēng) 正人先正己 治國(guó)先齊家曾氏家風(fēng)但曾氏家族歷經(jīng)百年屹立不倒,人才輩出,這都得益于其良好家風(fēng)的影響。曾國(guó)藩對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí):一個(gè)家族要長(zhǎng)久興旺,靠權(quán)利、財(cái)富難以傳承,但良好的家風(fēng)卻能代代相傳,保家族基業(yè)。孟子曰:“君子之澤,五世而斬?!?/span>讀古書以訓(xùn)詁為本作詩(shī)文以聲調(diào)為本事親以得歡心為本養(yǎng)生以少煩惱為本立身以不妄語(yǔ)為本為官以不要錢為本居家以不晏起為本行軍以不擾民為本曾氏家訓(xùn)之“八本”曾國(guó)藩戲稱之為“八寶飯”:“書蔬魚豬,早掃考寶,常說(shuō)常行,八者皆好?!?/span>早——堅(jiān)持早起掃——打掃庭院考——祭祀祖先寶——和睦鄰里書——家有藏書蔬——園有蔬菜魚——塘中有魚豬——欄內(nèi)有豬曾氏家訓(xùn)之“八寶”“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”安享富貴,驕奢淫逸是覆家喪身的主因。曾國(guó)藩深深地把勤儉持家貫徹到了治家方略中,以身作則,言傳身教。不僅提倡“寒士之風(fēng)”,死后也不將財(cái)產(chǎn)留給子孫。“家儉則興,人勤則健。能勤能儉,永不貧賤?!?/span>曾氏家風(fēng)核心之勤儉言傳身教曾府中男子出門不許雇工坐轎或騎馬,必須走路;而女子必須紡紗織布,養(yǎng)魚養(yǎng)豬,即使是曾國(guó)藩的夫人也需勞動(dòng),作出表率。當(dāng)年在安慶,曾國(guó)藩貴為兩江總督、湘軍統(tǒng)帥,過(guò)的卻像一個(gè)清貧的書生。一個(gè)人住很小的房間,只有一張桌子兩張凳子,還是未上漆的。用三個(gè)竹子編的籠子放衣服和書。床上放著一張普通的農(nóng)家被,被子上有一件破舊的衣服,打著補(bǔ)丁。治家“八寶“中寫道:書蔬魚豬。耕種的重要性不可否認(rèn),但卻把“書”放在了第一位。在以自給自足為本的農(nóng)耕社會(huì)里,曾氏家族注重以耕養(yǎng)讀。耕讀曾氏家風(fēng)核心之他告誡子孫:“凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子?!?/div>曾國(guó)藩要求家族子女一定要讀書,不僅僅是男子,女子也一樣。他認(rèn)為“腹有詩(shī)書氣自華”,讀書不僅能增加知識(shí),懂得道理,更是能改變一個(gè)人的氣質(zhì)。良好家風(fēng)的傳承,不僅適用于耕讀世家的封建社會(huì),在現(xiàn)世社會(huì),家風(fēng)的建設(shè)與弘揚(yáng)依舊有著重要的影響。“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),使得千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?!?/span>家風(fēng)是無(wú)言的教育,無(wú)聲的力量。家風(fēng)弘揚(yáng)家庭的正能量,讓千千萬(wàn)萬(wàn)的小家凝聚成祖國(guó)大家庭。家風(fēng)傳承中華民族的傳統(tǒng)美德,復(fù)我中華千年的夢(mèng)。家之風(fēng)氣當(dāng)以無(wú)影無(wú)形,吹拂人心永世傳揚(yáng)經(jīng)典家風(fēng)